第六十六章 一朝花月夜，两枝别惊雀 (第4/4页)

惧于失去对自己身体的掌控。

    视频里被进入的女孩或抽搐或放肆尖叫，不得公共场所下的斯文体面。

    自己不在人前展示的失控与放肆毫无遮拦地呈现在另一人面前。

    她很害怕。

    真的很害怕。

    她害怕这种丧失理性的瞬间。

    这种不安感是她恐惧的核心。

    但她须得客观地承认，剥开一切人为包装的装饰，性本就是「不体面」的过程。

    此处的不体面，并非是贬低性行为被人为赋予的社会含义与积极价值，而是从外观而真实评价。

    社会变迁，让人类穿上文明的外衣，可原始的欲望并不会因为经济基础的塑造而消逝在历史长河之中。

    正因为它的不体面，故而将两个体面的人在一个时段拉到统一战线，一道诚恳面对自己的失控。

    两个赤裸的人环抱着，处于相同的境界，犹如牵手同行于吊桥之上。

    一个人愿意将自己身体最柔软、最脆弱的部分肆无忌惮地向另一个毫无血缘关系的人展示，允许其用人类作为武器的双手抚摸，纵容其以人类作为撕咬工具的口齿吮吸轻咬。

    原来性在生理上的不体面认知是从侧面印证人类比之其他动物的进化。

    身体上的欢愉与对欲望的追求才是真实的。

    会好奇性的感受与恐惧自己在性中的迷失本身就是性行为诞生时就附着美妙属性。

    因为好奇，所以不自觉会有期待。

    因为恐惧，所以体验时带来的美好才会叫人感激地落下泪来的。

    当邵衍撑于她耳畔时，宝知即便不安，仍紧闭着双眼，哆嗦着，勇敢地向他张开身体。

    她为自己的勇敢而骄傲。

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    po上是完整版，j&039;j上把最后宝知对性行为的观点进行删除。

    这个问题非常有争议，每个人所经历的事，接受的观点不同，对这个问题分析的角度定然不同。

    说句坦白话，作为读者，上面一些语句我认为单独拎出来完全可以被挂被喷。

    所谓肮脏不体面丑陋，这些词语本身的褒贬含义就是社会发展过程中形成的认知。

    宝知这些词来描述，绝对没有反社会反人类的想法，也绝对没有批判性行为的意思，只是心平气和陈述心中对于性的困惑。

    不是高高在上对性行为的指指点点，只是说一说自己的看法。

    这里宝知在邵衍的影响下也成长了，她原来是那种逃避可耻但却有用的观点的人，上次跟邵衍交心后，她尝试着去直面自己的恐惧，学会不逃避，最后那个骄傲是为发觉自己的进步而骄傲（千万不要以为宝知不喜欢邵衍！要知道宝知说话一直都是很平和的语气，几乎没有用感叹号结尾，从句号到感叹号转变的细节里埋藏了她没有说出口的爱意）

    我是一个包容度还蛮高的人，也不太希望朋友们认为我在写这段的时候带着莫名冷静的优越感来（批判）。

    我有点怕会被误解。我绝对没有这个意思。

    我只是有点贪心。诚然看文看看爽就完事了，我真希望朋友们看完后还能记得这本书，这个故事，记得我们曾经对同一个事物同一个处境发出的提问。

    写文到现在，我很高兴这本书能成为很多朋友休息时间打发时光的消遣，能让大家放松真是太好了，而如果大家看到某段某句时停下来没有继续往下读，而是针对某个角色的话语，内心独白而延伸自己的思考，无论是支持还是批判，我想如果有这样的事情，我真的会非常高兴。

    想让读者在看文同时补充不一样的看待世界的角度，培养批判性思维，是有些自不量力又有些幸福的愿望呢(′▽｀)

    希望这章大家能喜欢。

    还有非常感谢大家的评论，收藏和珠珠，感觉自己的能力被大家认可了，在这个过程中我叙述能力得到提升，另一方面，也逐渐摸索到自己在社会中的位置，对于自己的归属感有着比较深的感受。

    感谢大家！阿姨洗铁路！最近天气非常热，大家注意避暑不要中暑着凉！

    下章可以开车了，我要带着大家狂开摩托车，一起在秋名山上飞奔，等待着山上石头噼里啪啦打到山下的树木上，再一起迎着五月的风将头发吹到脑后！