虞夏群芳谱（中篇9） (第9/9页)

」

    蕙芷公主小声地说：「不是，启只是我那个大哥嫌弃不好听改的，他原本的

    名字就叫阿牛，对了，江离仙子，你到这里所谓何事？」

    「是为了员山瑟，我师尊无意中得知员山瑟在这里，于是让我前来这里，取

    回这件中原至宝，只是我没有想到，这里的国王会将员山瑟给卖了。」

    启听江离仙子说这个的时候，眼中有着很不满，启开口解释说：「我见城里

    似乎没有什么修炼之人，这件至宝自然对于他们没有什么用。」

    江离仙子点点头，询问他们来这里为了什么事情，启也据实说了，江离仙子

    听完说：「原来是这样，其实你们何必舍近求远呢？只要十二岳十二牧同时出手

    的话，那么相柳也只好逃了。」

    启倒是没有想过这件事，不过蕙芷公主开口解释说：「不行的，这一次夏伯

    替天子征伐，已经让很多人不满了，更不用说让他们出手了。」

    江离仙子听了之后，也觉得在理，想了想说：「我这几天和宛渠国的人，说

    破嘴唇，都没有用，他们倒是识货，希望我能用相同贵重的物品交换。」

    启说若是江离仙子有空的话，他们不如前去再见一下宛渠国的人，看看他们

    到底想要什么。

    江离仙子点点头，带着两人到了驿馆，启看到了宛渠国的人，这些人和中原

    人没有什么区别，就是矮了一点。

    他们看到江离仙子到来，为首地摇摇头说：「小姑娘，我们说过了，你除非

    拿来相同贵重的物品，否则的话，这个员山瑟我们不能给你。」

    启恭敬对着他们说：「诸位，不知道你们想要什么，若是我们能够拿出来，

    我们一定不会吝啬。」

    为首那人看着启，看了看启的佩剑，笑着说：「那么就用你这把剑来换，你

    看如何？」

    启也没有犹豫，将玉衡剑取下来，递给他们说：「这剑给诸位也没有什么大

    不了，只是我们若是没有里面的双双，无法回到中原。」

    后注：伏羲考因为涉及到伏羲，所以我这段时间查了一些论文，发现了一个

    问题，这个问题当然不是我最先发现的，但是绝对不算主流说法。

    先说论点吧，伏羲非是华夏神灵，而是苗人神灵。这里的苗人不是指现在的

    苗族，指上古三苗那个苗。

    论据一，关于伏羲的记载很晚，最早的一本书是周易的易传，十翼非孔子所

    作，应该是战国时代晚出的。当时诸子百家很少提到伏羲，而大规模提到伏羲已

    经是汉代了。

    而至于女娲的，就要早上很多，周代的山海经就有提到了。

    论据二，就是德不配位，关于伏羲的传说和女娲比起来，这一对夫妻神是失

    衡的。除了画八卦之外，伏羲基本没有什么功绩了，当然还有什么结网和制造琴，

    这都是比较晚出的。而华夏古神话的圣王都是人文之王，且让我暂且用人文和天

    文指代，人文就是指使用的，如同黄帝，制造车子还有衣裳，都是日用，而伏羲

    八卦是天文，以哲学玄思为主。

    当然论据二很有主观性，接下来就是用一些证据说话。

    论据三，在苗族的留下的三个版本创世神话之中，其中一个明显是说伏羲和

    女娲，后面一个按照发音为boi根据上古发音推断为包羲，也是伏羲。

    因为很这里涉及到很多上古音的问题，我这里就不多阐述了。

    所以伏羲什么时候变成中原神，我认为是楚国扩展，将苗人的神灵给引进了，

    至于那位女神，就变成了女娲，而女娲是大禹的妻子。

    关于这一点，下一章女娲考会说。