【yin纪元】（11） (第3/3页)

谬都会渐渐变成日常，现在的人们甚至对yin五条中的内容执行更加苛刻——例如4P致死条款早就已经默认变成了6P.“连五个男（女）人就受不了，这种人活着真没意思……”而性奴隶也成为生活中的常识，“都38岁了还没有后代？赶紧去国民奴隶营里呆着吧，你对社会也就能做出这点贡献了……”事实上随着时代发展，成为奴隶甚至是很多人梦寐以求的目标。因为人口问题，yin纪元取消了死刑。同样因为人口问题，复用了奴隶制。但随着社会发展——“贬为奴隶”对很多人来说已经不再是种威慑、处罚手段！

    毕竟政府的初策是将奴隶定义为强制提高生育概率的措施，身为奴隶者无需考虑其他，只要服从主人的指示不断zuoai就行了……这对yin纪元初期的人类来说或者算是刑罚，但是对现在的新人类而言却没什么不可接受的。

    在yin纪元中性交早已成为人们日常生活里不可或缺的部分，而成为性奴隶后虽然失去了性交过程中的主动权利，无法选择性交对象和方式，但核心作用毕竟还是性交。而政府所谓的不保护奴隶安全，也仅限在性交环境（具体解释就是奴隶必须承受高强度、高密度的性爱惩罚，假设普通人每天进行十次性交，他们就需要三五十次甚至更多，因性爱过激导致死亡是不受保护的。除非主人真的有本事把这个奴隶活活cao死，否则以其他方式杀死奴隶的话还是违法的。）——对很多性瘾患者来说，这简直就是量身定做的理想生活。

    而至于可以拥有奴隶的资格，也被政府进行了细化——个人拥有奴隶的奴隶主，其已经为社会创造的子女必须在十人以上，也就是生过十个孩子的女性或者让十位女性怀孕的男性；而家族、集团想要招收奴隶，则必须为社会创造出百位数的人口，并且保持家族/集团总人数20%的年递增趋势，假设有个五口之家想收个奴隶的话，他们就必须提供出家族人员已经生育/使女人受孕超过100次的记录，并保证每年至少再生一个（而且这一个必须外放，还不能纳入家族人口）。

    所以一般的家族或者集团，大多维持在20-100人的规模，把一些核心人员和生育概率高的成员留下，其他人就只能流放进社会，不敢轻易扩张，否则人数一旦多了，根本就无法完成总人数20%的年递增任务。

    以古易的年龄，很难成为十个孩子的父亲，这种几率太低了……所以当他说出自己可以拥有奴隶的时候，就意味着他的背后有一个家族或者集团！

    而且还是那种，随随便便就能拿出一个奴隶名额的大家族或者大集团。

    伴随奴隶制的普及和大众认可，很多社会结构都随之变化。

    监狱之外多出个叫做“奴隶营”的机构，类似旧时代的“劳教所”。所有无生育记录的罪犯一律处以相应期限奴隶的刑罚，刑满后解除奴隶身份。而已经有生育记录的轻度罪犯，则可以自选是进入监狱，还是进入奴隶营。

    还有些特殊情况下的犯人会被直接判入监狱，例如暴力倾向或者对社会危害极大的罪犯。而这种罪犯唯一走出监狱的办法，就是被人收为性奴后脱离政府管辖，才能重见天日。

    而安吉拉既然已经生育过，就显然属于“对社会危害极大的罪犯”，所以才会被关在监狱而不是奴隶营。同时因为她有生育记录，所以不符合成为奴隶的条件——必须作为放弃人权的人形工具才有能离开监狱。