yin印天使（第二部）（52） (第3/12页)

，结果就是导致看得人越来越少。而极

    便有这样方便读者的设计，在许多人眼中，这类花大量篇幅描述性欢娱的作品还

    是极为不堪入目；倒不真是生理上无法接受，而是真担心自己在读完后会下地狱。

    古老宗教的影响力在这个时代依旧强大，我相信，已经有不少人因为过分禁欲而

    得病。

    通常，色情书籍作者和插画家都不太有名。我猜，他们不是那么喜欢自己的

    工作，所以有不少内容都挺滑稽的。要嘛低级多过性感，不然就是连插画中都带

    有大量讽刺意味；我几乎可以肯定，他们很多都是试着以可笑的元素来掩饰自己

    基本功的缺乏。

    这些书的印刷量不见得少，却可能不到一年就会绝。以往，各类打击邪书

    的运动中，这些东西往往都是批被揪出来烧毁。就算那种情形在这个世纪开

    始减少，此类书籍对多数人类说，也通常都是看完后就丢、毫无收藏价值；只有

    最可悲的傢伙，才会把它们真的放一堆在书架上。即使是生活在下层阶级的人，

    也会这么认为。

    而像我这样的生物，不需要在意多数人的眼光。我早就已经晓得，自己这辈

    子只会和极少数的人类来往。

    因为本身的题材，这类书籍在收藏界的增值空间有限。炫燿的价值也极低，

    我想，这是一大重点。一些名作家会因为个人兴趣，使用另一些笔名创作。他们

    不计较收入，甚至冒着被发现后会受重罚的风险，可见这类故事创作在艺术方面

    仍是有不少潜力的。

    就我看来，这种书有一定的参考价值。尽管之中，有不少我也只看一遍；由

    於不少作者习惯彼此抄袭，很多书我光看开头，就能知道又是怎样的内容。

    即使如此，它们还是值得一看；某些情节反覆出现，除表示作者缺少创意外，

    通常也表示它们确实吸引人。而这能反映出一个时期某些人最私密──或许也是

    最不负责任，却又是──真实的渴望。

    由於书中的内容有不少犯罪成分，我猜人们不见得真的希望能看见，甚至实

    际体验到书中的内容。他们只想解放自己的想像力，我认为，这绝对比严重过时

    的思想约束要来得好。

    有趣的是，虽然这类书的主要客群是男性读者，但也有为数不少的女性读者。

    据一些专家人统计，在这座城内，人们次性经验的年纪在几十年并无太大起

    伏。而年轻人初次手yin的年纪，却低过於大多数人「正经人士」的预期。表示人

    类性成熟的时间仍然和老祖先差不多，我想，这可是个好消息。

    我也很快就发现，真正存在於现实中的禁忌之恋，实在没有多少浪漫成分。

    结局通常都是婴儿无法活下来，而女方──通常不会是较强势的男方──则被迫

    承担某些罪名──也许还带有宗教色彩──，然后从此失踪，或者被送进监狱。

    她们会成为在小巷子里接客的娼妓，或者遭处以极刑。

    不少国家都有这种倾向，无论是东方还是西方；为此表示不平的人，几乎永

    远低於预期。原来正义是那么的无力，这实在是会令我觉得忧郁。小孩在成长为

    大人的过程中，是如何学会对无视这些问题的呢？

    就算再过五十年，我应该还是会希望能够拯救那些生活困苦的人。然而，多

    数情况都不可能简单到只需靠一点幻象和暴力行为就得以阻止；每次意识到这一

    点，都会让我感觉很受折磨。

    也因此，不要多久，我便倾向於寻找内容不那么悽惨──即虚构成分，

    真实度更低──的故事；讲述跨越阶级、国籍的爱，而在现实中，有些人确实不

    单能