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    他与飞瀑已经融为一体了。酣畅淋漓间一声清啸才把我唤了回来，这才发觉已经屏气有一会了，可下一刻又惊得不能呼吸了。那一瞬间他就稳稳的立在飞瀑下，水滴似是静止了似的，停在那里，然后一眨眼的功夫就一起落下，耳边听得他清朗的笑声，然后身形一掠，在潭边的石头上站住，原来是夜阁阁主在那里，听得先生笑道，你不能怪我，我也淋湿了。

这才恍然，以先生的速度在那一瞬间的确是可以飞出瀑布不沾湿衣服的，可冥阁主却势必会被水滴溅湿，这是不愿意让他一个人溅湿了才立在那里等着水下来的。真真是。。无语了。冥阁主似有点气恼的道，胡闹！然后再看先生时衣服已经干了。那位阁主的功力是有多深厚啊。先生笑着走了过来，出来吧，不觉得冷吗？

冷？的确，是忘了。先生伸手拎我出来，站在一边背对着我和冥阁主说话，我恍惚的擦干身子穿上干衣服这才觉得冷，刚才怕是惊的忘了。回去后我说给木头听，他一语不发，和光送药碰巧听到了，便一笑，先生又起玩心了？阁主没责备他？好像很平常的事情，我看看木头，原来，我俩是捡了个天大的便宜，能被先生收下真是幸运。

伤好了，可那无名剑法到底也没学成。多年后闹着先生倒是使了一次，觉得当年年少怎么没看出来，这剑法如此惊心动魄呢。先生说这套剑法叫大无相，只有经历悲喜后心境平和的人方能驾驭。若只有悲无喜，则剑相偏悲苦，使剑之人易落入悲道，不能自拔。若只有喜无悲，便易生轻慢之心，落入魔道，不得超生。只有悲喜过后的平和方能驾驭，且若历练不够，也会被这剑法所迷惑，不得而出。先生解释过后，犹豫再三说，如非那次大恸之后，一下勘破喜悲，领悟到瞬间的平静，我亦不能驾驭。说起来，这头白发帮了我不少的忙呢。先生说着撩了几丝白发看了看，感慨道。

那样的大喜大悲你们还是不要经历的好，这大无相不学也罢。最后先生还是细细的嘱咐了。

先生原是不希望我们经历那样的痛苦才不肯教我们用大无相的啊，我可真笨，先生那么疼爱我们四个人，怎么会藏着好东西不肯教呢。想想先生教我们的剑法也好，医术也好，诗书文章也好都会细细的挑过才教，为的就是因材施教，让我们几个好好的生活。其间情意，不细细品会是感觉不到的。想起先生教我入海剑法便知先生对我的良苦用心，对奔流入海里那种急切归家一样的温暖感体会的更深了，似乎我的剑法还能更进一步呢。我有点欣喜的想到，真幸运有先生在。

伤好了以后，先生也没再追究我偷师的事情。只是认真的嘱咐了我们不可再练那套剑法。都走火入魔了怎么还会再练，自然不会。于是，先生好似挺满意的笑了。这就算了？当真宽厚！

先生细细的给我们讲解了川流不息和奔流入海的情形，亲自带了我俩去山间看水流动的各种姿态，让我们细细的体会水的各种运动姿态，结合剑法一招一式的详细演示了，我这才明白，入海是套多么厉害的剑法，最让我动心的是先生说入海最高的境界是体会一种无我无人的大融合境地，先生说的悠然我也一时神往起来。

这样很快的过了第四层，第五层的境界我却怎么也过不去了。那时，先生的身子已经大好。开始伴着阁主出外游历，有时候时间很长。