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    ，五条五彩神龙比以前更加栩栩如生，好似与轩辕有了沟通之能。

    .

    轩辕能轻而易举使用崆峒印。轩辕把崆峒印收入体内，仔细观摩起轩辕剑，只见轩辕剑剑身一面刻有日月星辰，一面刻山川草木，剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策，是一把聚勇气、智慧、仁爱于一身的利剑。这轩辕剑乃是诸葛流云重新用前世所得的那把轩辕剑放入乾坤鼎，添加各种炼器材料，经过七七四十九天而成，攻击力比以前的轩辕剑强了不知多少倍，在后天法宝之中也算得上是顶级的厉害法宝。

    轩辕朝轩辕剑输入一股法力，轩辕剑顿时发出一阵阵轻吟，见面泛起层层土黄色涟漪，轩辕下山之时，神农功德圆满，被伏義圣皇接入火云洞修行，神农离去，十多年后，各诸侯野心暴长，相互讨伐，无数百姓卷入战争，家破人亡，妻离子散，炎帝是众诸侯国之中最强大的一支，炎帝欲侵略诸侯，许多小诸侯国纷纷自危，派使者来向少典求助，恰逢轩辕回归，少典便将皇位传于轩辕，轩辕欲救黎民，乃修德振兵，治五气，艺万种，有十二妖奉师叔女娲娘娘之名前来相助，分别是辰龙、子鼠、寅虎、卯兔、已蛇、午马、未羊、申侯、酉鸡、戌狗、亥猪，这十二妖乃是上古妖神一部分元神所化，法力强大是为轩辕十二近卫，另有无数有道之士加入轩辕的阵营，像风后、力牧、常失、大鸿等等，九天玄女传兵书，轩辕始万民，度化四方，带领十二近卫，数十万兵甲之士征服熊、豹、虎等诸族，后又有九黎一族加入，这九黎一族乃是巫族遗民，遵从后土娘娘之命帮助轩辕征师诸侯，与炎帝战于阪泉之野，三战全胜，炎帝大败归顺轩辕。

    诸侯尊轩辕为天子，待神农圣皇之位，再加上选有土瑞五龙之气，故号黄帝，披山通道，东至于海，登九山，及岱山，西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊湘，北逐荤粥，合符釜山，而色于逐鹿之阿，迁徒往来无常处，以师兵为营卫，官名皆以云命，以云师。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼洲山川封禅，与为多焉，获宝鼎，迎日推策，顺天地之记，幽明之占，死生之说，存亡止不住，时播百谷草木，净化鸟兽虫峨，旁罗日月星辰水波土金石，节用水火材物。

    随后轩辕黄帝潜心研究伏義所创八卦，经过十年钻研提出六十甲子、十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的记日法、、记月法、纪年法，就是后世的风水、算命先生所说的天干地支，十天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”十天干的大体含义是：甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。

    乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。

    丙是炳的意思，指万物炳然著见。

    丁是强的意思，指万物丁壮。

    戊是茂的意思，指万物茂盛。

    己是纪的意思，指万物有形可纪识。

    庚是更的意思，指万物收敛有实。

    辛是新的意思，指万物初新皆收成。

    壬是任的意思，指阳气任养万物之下。

    癸是揆的意思，指万物可揆度。十二地支的含义子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。

    丑是纽，阳气在上未降。

    寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。

    卯是茂，言万物茂也。

    辰是震的意思，物经震动而长。

    巳是起，指阳气之盛。

    午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。

    未是味，万物皆成有滋味也。

    申是身的意思，指万物的身体都已成就。

    酉是老的意思，万物之老也。

    戌是灭的意思，万物尽灭。

    亥是核的意思，万物收藏。

    六十甲子的顺序是甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁