第十九章 玉牒真踪5 (第2/2页)

了，空xue来风未必无因，有此版本传言，可以做此推断。我想到书本里面有段诗词，说的就是类似道济祖师的情形：

    三十三天天外天，白云里面有神仙。

    神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。

    马自在边听我说边是微微颔首，听我念完这四句颇带禅机的诗，终于笃定的点头：“应该就是这样，古时候，素有美化先辈的做法，比如神化先祖，需要从出生时候就开始神化、甚至先祖的前几代都需要来神化，以显得神秘和正统，这种行为在皇家和佛道两家，尤其盛行”。

    “哎，若是这么说，那道济仙祖得传的灵书，金炉和玉牒，是否真有灵验奇效，估计也是夸大其词了”。我拿起放在案上的黑白二玉牒，再次翻看了下：“比如这俩玉牒，若不是因为古旧且材质特殊，简直平凡的就和路边沟里的石头一般”。

    “嗯、夸大其词应该是有的，但诚如你刚才所说，空xue来风未必无因，想必这些法器还是有些功效的，只是我们未得其法而已”。马自在说道。

    “那么，我们假定自己是道济祖师，按照我们凡人的思维往下推断”。我拿起笔，在刚才听马自在叙述门派历史的关键点上开始标注：“我们现在的手里的白玉牒来自郑镒的纸牒，黑玉牒来自张埱的纸牒，这二人才算是真正的创派祖师，而道济祖师只是被他们追认为首代仙祖而已。”

    “嗯，这点可以确认”马自在点头继续说道：“这就表示，黑白二玉牒来自道济祖师的传承，那么道济祖师，会否把其他青、碧、黄三块玉牒传承给另外两个儿子张均和张垍呢？”

    “这个不可能，这可不是明智之举，以张说张道济的才学见识，岂能这么做”？我遥遥头。

    “你的意思难道不是道济祖师将玉牒平均分配给后代家人吗”？马老头怀疑的问我。

    “这话没错，道济祖师应该是将玉牒传给了后代家人，而非传给了后代传人，但绝非如你所说的分配方式，别忘记玉牒是5块，而按您的描述，他的后代家人为4人啊，去掉郑镒和张埱的黑白二玉牒，剩下三块怎么分配给张均和张垍？别忘啦，自古，民不患寡而患不均，何况官宦人家，且史有典故，二桃杀三士，以道济祖师之才学，岂能不知，道济祖师若真这么分配的话，岂不是准备来个三牒杀二子”？我快速的分析道。

    “那怎么分配？”马老头更加迷糊不解：“你该不会说他另有私生子吧？以你的黑嘴，这你绝对说的出来”。

    我讪笑一下：“这回我可真没这么想，若是以道心不坚来作为推断道济祖师的基础，那么他会不会自留一块呢？别忘了，中国可是自古就有自留地的说法哦”。

    “哈哈，哈”，马老头大笑不止：“自留地，亏你想的出来，除你之外，相信我们历代传人，深受礼法教化，绝不敢这么悱恻仙祖的”。

    我老脸一红：“这样的话，剩下的三块玉牒应该就是被道济仙祖、张均和张垍所分，至于哪人分得哪块嘛，我倒是可以继续推断一下”。

    “苏有友，你小子可真不错，应该可以重振我玄机门了，希望我们再也不是不入宗簿的外五流”。马自在高兴的捏起了京腔唱段：“你且速速道来，老夫洗耳恭听”。