第21章 塔庙 (第1/2页)

    喧闹的大学食堂里，东野（就是开玛莎拉蒂搭载朋朋他们回校的那名同学）接听着电话，一丝笑容渐渐浮上了嘴角。

    “‘他们’相遇了？太好了，看来计划进行得很顺利。”东野说。

    他按下挂机键，坐在他对面的一名男同学正在端着饭盆狂吃。

    那名男生一边嚼着饭，一边含糊不清地问道：“东野老大，您在说什么‘计划’啊？”

    东野看着他，掩饰住了眼睛里的不耐烦。

    东野最近好不容易来学校露个脸，这名外系的同学不过是听闻东野家有钱有势，便从下课起就一直跟到食堂，自认是东野的小弟，看他那吃相——标准的**丝。

    不过今天东野心情好，而且即使说出来，对方也听不懂，所以他挑挑眉，凑了过去，意味深长地回答道：

    “吉尔伽美什计划。”

    “吉野家美食计划？口水都流粗来了……能不能带我去啊？”**丝小弟一脸羡慕地说。

    东野恨不得瞬间揍飞他，死劲捏了捏拳才控制住了这个冲动。

    “吉野家”也算“美食”？这货该多穷、多缺吃的啊？！

    *****

    在民众如潮的欢呼声中，吉尔伽美什牵着“女神”的手下场，整个大型祭典接近了尾声，全民狂欢的时刻到来了。所有人不分男女老少，不论相识不相识，全都起手来，围绕着舞台形成一圈一圈的同心圆。

    朋朋、张成越和珊莎特退到了广场边缘，在一旁观看。随着鼓点响起，人们唱起欢快的歌，跳起原始的舞蹈，间隔着有节奏的口号和整齐的拍手声，场面和谐而壮观。

    看了一会儿，珊莎特说：“要不我带你们去塔庙看看吧！吉尔伽美什说你们是人，特许我带着你们四处转转，还可以在王宫住上一段时间呢！”

    “哎呀，那真是太感谢了！”朋朋他们异口同声地回答。

    其实吉尔伽美什给予“特许”的言外之意，是让野蛮人感受一下人类文明，以便受到教化。珊莎特想到这里捂嘴暗笑，不便明说。

    当时的苏美尔人居住地之外游荡着不少游牧民族和野蛮土著，苏美尔人自诩文明中心，和古代中国人一样，对蛮夷都是尽量友善待之，感动教化，也没有四处征服，多占土地的概念。

    乌鲁克的中心由两个巨大的神庙建筑群组成——埃安纳区和阿努区(又称为“库拉巴”)，两座神庙都拥有有各自的阶梯形塔庙。这种宏伟如山的巨塔是整座城市的制高点，整个城市都围绕着她们修建。

    两河流域几乎每一座城市都耸立着这种被称为“吉库拉塔”金字塔庙，几十座巨大的金字塔耸立在一望无垠的两河平原上，俯视之下蔚为壮观，宛若神迹。

    塔庙平面一般呈矩形或正方形，层数不等，修建在一个巨大的人工平台上，层层退台收窄，四周有盘绕而上的阶梯，最顶部是一座至圣的神殿——据说那是神的居所，可供大众进入的只有塔庙底层的大殿而已。

    张成越感到格外激动，比看到乌鲁克城墙还要激动。因为两河流域的金字塔都是夯土建造的，不像石造的埃及金字塔那么耐久，几千年过去后，就算保存最完好的乌尔金字塔也已缺损大半，使现代考古学家无法确知任何一座塔庙的完整结构、装饰和功能，实在让人遗憾不已！

    然而展现在张成越眼前的高塔是这样的完整、宏大而神圣，巍然屹立，高耸入云。传说中的巴比伦通天塔虽然并不是眼前的这两座，但也是它们的同类之一啊！

    阿努金字塔比埃安纳金字塔还要古老，她始建于公元前4000年，经过14次扩建，形成一个高达12米的巨大平台。公元前3100年之后在之上又加盖了规模庞大的塔庙——白庙，总高度加起来超过60米。

    白庙的表面是由白色石灰岩砌成的，甚至在石灰岩表面上覆盖石膏，使整座塔庙纯净如皑皑的雪山，在阳光下散发着白色透亮的光泽。塔庙正中，石灰岩垒成的难以计数的梯级，一级一级向上延伸，向天空伸展出去，仿佛是连接尘世和天堂的梯子。

    朋朋和张成越目瞪口呆地仰视着神圣的白庙，要知道两河冲积平原只有泥土，没有适于建筑的木材和石材，如此巨大如山